1909年初春的一天,鄧恩像往常一樣,先是經(jīng)歷了一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨,然后是大雨傾盆的午后,別墅下面的麻坡河一如既往地穿梭著行色匆匆的各等船只。鄧恩在他的“宜春草堂”別墅里對(duì)著麻坡河飲茶,平時(shí)他沒(méi)有這么清閑,他有太多的事要做,比如將名貴藥材賣給當(dāng)?shù)氐幕首?,或者到他的橡膠園看看那些植物的長(zhǎng)勢(shì),或者找要好的鄉(xiāng)紳談?wù)劶亦l(xiāng)事,再或者乘著小船去更遠(yuǎn)的地方談?wù)勆狻?/p>
這樣的忙碌都被一個(gè)叫“孫文”孫中山的香山人給攪了,他正在他的宜春草堂邊飲茶邊等待這個(gè)神秘人物的來(lái)訪?!绷季?,一個(gè)矮個(gè)子,衣著頗為紳士的男人出現(xiàn)在渡口。鄧恩迎上前去悄悄將他引到自己的別墅……
斯時(shí),鄧恩已化名為鄧澤如,并且有自己秘密的身份:瓜拉庇勞同盟會(huì)會(huì)長(zhǎng)。 這是他與江湖上流傳已久的神秘而又張揚(yáng)的職業(yè)革命家孫中山第一次會(huì)晤。他們?cè)凇耙舜翰萏谩泵苷劻撕芫谩? 鄧澤如的“宜春草堂”,座落在圖南園山頂,面臨麻坡河,是風(fēng)水師選定的“鯉魚(yú)翻身”之地?!耙舜翰萏谩辈粌H古色古香,其家居擺設(shè)亦相當(dāng)別致,各色家私都從中國(guó)運(yùn)來(lái)。相傳,常有一工人挑水上山供孫中山使用。
“鄧澤如對(duì)于革命的狂熱并不亞于孫中山。”據(jù)馬來(lái)西亞華人學(xué)者吳彥華稱,1906年至辛亥革命勝利之時(shí),孫中山與鄧澤如有過(guò)密切聯(lián)系,書(shū)信往來(lái)頻繁,而孫中山每次自麻坡河而來(lái),時(shí)常住在鄧澤如家,許多秘密會(huì)議都是在“宜春草堂”舉行的,那里離英殖民地較遠(yuǎn),偏僻并且安全。
1906年以前,鄧澤如經(jīng)過(guò)一番打拼,已經(jīng)有相當(dāng)豐厚的資財(cái)。那之前,他叫鄧恩。1869年3月19日,出生在廣東江門市郊區(qū)篁邊鄉(xiāng)。清光緒年間,鄧因家庭困難,以契約勞工身份來(lái)到馬來(lái)西亞謀生。起初在橡膠園當(dāng)雇工,在那里他親歷了華工的悲慘處境。
霧靄籠罩著一望無(wú)際的橡膠園,一棵挨一棵的橡膠樹(shù)鋪展開(kāi)來(lái),將整個(gè)橡膠園蓋得暗無(wú)天日,衣衫襤褸的華工就在這種環(huán)境中起早貪黑當(dāng)牛做馬,一日復(fù)一日,一年復(fù)一年。他看到很多華工因?yàn)榻K年勞累,且吃不好睡不足而死在橡膠園。在那里,他萌生了一種常人難以想象的念頭:早晚有一天,我要砸碎這個(gè)萬(wàn)惡的世界!
心中有了目標(biāo),打工就有了方向。后來(lái),他毅然離開(kāi)橡膠園,轉(zhuǎn)到馬來(lái)西亞有名的“錫礦大王”和“橡膠大王”陸佑處當(dāng)廚師。很快便為陸佑賞識(shí),提升他做賬房工作。從此,他脫離了賣苦力的行列,有了一定時(shí)間關(guān)注國(guó)內(nèi)大事。這一階段,正是西方列強(qiáng)欺辱大清國(guó)最烈之時(shí),也是大清國(guó)**程度最徹底之時(shí),很多仁人志士痛心疾首氣憤難當(dāng),鄧澤如當(dāng)屬其中之一,這是他的思想進(jìn)一步升華的重要時(shí)期。他認(rèn)為,華僑的苦難都是清政府**無(wú)能造成的,拯救老百姓的苦難靠大清國(guó)已經(jīng)不可能,必須培養(yǎng)一支像義和團(tuán)一樣的新興力量,而這支力量必須有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)。
不久,他便辭去了“錫礦大王”的賬房工作,赴金寶開(kāi)錫礦,后又轉(zhuǎn)往瓜拉庇勞開(kāi)墾和經(jīng)營(yíng)橡膠園,兼做藥材生意,并在芙蓉開(kāi)辦光亞印刷文具店。鄧澤如產(chǎn)業(yè)逐漸擴(kuò)大.除擁有一批店鋪外,還擁有500多畝橡膠園。漸漸地,他成為當(dāng)?shù)厝A僑社會(huì)一個(gè)事業(yè)上有成就,經(jīng)濟(jì)上有實(shí)力,思想上有寄托的人物。而他處世待人謙厚謹(jǐn)慎,平易隨和,當(dāng)?shù)厝A僑各界人士都樂(lè)于和他交往,這為他日后的革命活動(dòng)作了最好的鋪墊。
此時(shí)的鄧澤如,也從一個(gè)實(shí)業(yè)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)革命家。他有了一套自己的政治理念:非革命中國(guó)不足以圖強(qiáng),非革命不能改變旅外僑胞的卑微地位。由此可見(jiàn),這一時(shí)期的鄧澤如,已經(jīng)把革命作為自己人生的終極追求,后來(lái)的事實(shí)也證明,他對(duì)這個(gè)追求堅(jiān)忍不拔。